{"id":1195,"date":"2020-07-09T20:21:11","date_gmt":"2020-07-09T23:21:11","guid":{"rendered":"https:\/\/christianassis.com\/blog\/?p=1195"},"modified":"2025-12-27T09:31:12","modified_gmt":"2025-12-27T12:31:12","slug":"linkedin-e-bauman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianassis.com\/blog\/2020\/07\/09\/linkedin-e-bauman\/","title":{"rendered":"Linkedin e Bauman"},"content":{"rendered":"\n

(Escrito na data de postagem)<\/p>\n\n\n\n

Linkedin, a rede social do trabalho. Bem, ao menos \u00e9 o que parece ser…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Com o intuito de demonstrar de forma din\u00e2mica as aptid\u00f5es dos profissionais este rede ganhou demasiado espa\u00e7o na d\u00e9cada de 2010. Seus milh\u00f5es de usu\u00e1rios movimentam diariamente conte\u00fados, tornando a rede social algo al\u00e9m de p\u00e1ginas est\u00e1ticas de curr\u00edculos e entrevistas.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o h\u00e1 questionamento algum que a plataforma Linkedin \u00e9 extremamente \u00fatil. Al\u00e9m de permitir que empresas entrem em contato com futuros colaboradores, a rede social \u00e9 repleta de op\u00e7\u00f5es para explanar em grande alcance postagens de cunho empresarial e individual. Contudo o que ocorre al\u00e9m dos interesses de troca (trabalho por sal\u00e1rio), h\u00e1 uma grande gama de indiv\u00edduos alimentando uma tremenda timeline.<\/p>\n\n\n\n

Existem tantas redes sociais para satisfazer nosso entretenimento, que nem sequer nos deparamos quanto conte\u00fado in\u00fatil produzimos e reproduzimos. Como diz o ditado, o problema n\u00e3o \u00e9 o que vira not\u00edcia, \u00e9 aquilo que deixa de ser.<\/p>\n\n\n\n

A revolta que alimentamos pelo conte\u00fado simplista e sensacionalista disposto na m\u00eddia deveria ser ao menos relevada aos pr\u00f3prios compartilhamentos, j\u00e1 que querendo ou n\u00e3o, todos s\u00e3o ouvidos e influenciam essa teia gigantesca.<\/p>\n\n\n\n

Quantos conte\u00fados s\u00e3o produzidos e depois de algumas horas deixam de servir? Redes tantas como Facebook, Whatsapp, Instagram, Twitter, Snapchat e etc., tem massivamente seu conte\u00fado disposto em tolices ou mesmices para alimentar ego e prazer imediato, fazendo de seus usu\u00e1rios servos de seus algoritmos. Claro, eu sei, \u00e9 poss\u00edvel usar estas redes sociais citadas acima para extrair conte\u00fado de qualidade e informa\u00e7\u00f5es relevantes, contudo elas n\u00e3o foram feitas para isso e sempre ir\u00e3o pender seu conte\u00fado \u00e0 hiper informa\u00e7\u00e3o de baboseiras e v\u00edcio eterno por rolagem, afinal de contas, quanto mais voc\u00ea rola, mais eles ganham.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s esta introdu\u00e7\u00e3o n\u00e3o fica dificil querer uma rede social que fuja de todo o ego e a baboseira em extrema quantidade, al\u00e9m disso, cria-se o desejo por uma rede social para aprimorar-se profissionalmente. Um tanto quanto empolgante esta explana\u00e7\u00e3o. Contudo o que voc\u00ea encontra ao entrar no Linkedin? Mais baboseira e ego…<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, ao entrar no Linkedin, voc\u00ea ver\u00e1: pessoas diariamente postando seus cursos de 2 horas de conte\u00fado, n\u00e3o por aprimoramento, mas para demonstrar resili\u00eancia e alimentar o ego. Noutro momento ver\u00e1 postagens com v\u00eddeos curtos e \u201cdiretos ao ponto\u201d que deveriam estar nas redes sociais de baderna, n\u00e3o numa de profissionalismo. Ap\u00f3s um pouco de estresse voc\u00ea se deparar\u00e1 com in\u00fameras mensagens de motiva\u00e7\u00e3o e serm\u00f5es disfar\u00e7ados, que novamente, servem apenas para divulgar pessoas e empresas, e claro, novamente, satisfazer o ego de ideais med\u00edocres.<\/p>\n\n\n\n

Por fim, que Bauman tem a ver com isso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para quem ainda n\u00e3o conhece, este foi um soci\u00f3logo que escreveu diversas obras explorando a \u201cModernidade L\u00edquida<\/strong>\u201d, dito assim por ele pr\u00f3prio. Algo que ele chamou noutrora de Mal estar da P\u00f3s-modernidade<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Para entender melhor a modernidade l\u00edquida, talvez, seja mais f\u00e1cil entender seu ant\u00f4nimo. O oposto dito por \u201cModernidade S\u00f3lida<\/strong>\u201d. Com isso, segundo o portal do Mundo Educa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA modernidade s\u00f3lida era caracterizada pela rigidez e solidifica\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es humanas, das rela\u00e7\u00f5es sociais, da ci\u00eancia e do pensamento. A busca pela verdade era um compromisso s\u00e9rio para os pensadores da modernidade s\u00f3lida. As rela\u00e7\u00f5es sociais e familiares eram r\u00edgidas e duradouras, e o que se queria era um cuidado com a tradi\u00e7\u00e3o. Apesar dos aspectos negativos reconhecidos por Bauman da modernidade s\u00f3lida, o aspecto positivo era a confian\u00e7a na rigidez das institui\u00e7\u00f5es e na solidifica\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es humanas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

T\u00ednhamos ent\u00e3o uma sociedade onde os valores tinham peso e mutabilidade lenta, com isso in\u00fameras a\u00e7\u00f5es derivavam maior certeza \u00e0s pessoas, fazendo com que suas vidas fossem controladas de maneira mais planejada e as rela\u00e7\u00f5es interpessoais fossem de maior esmero.<\/p>\n\n\n\n

Bauman acredita que nossa contemporaneidade est\u00e1 abrigando uma \u201cModernidade L\u00edquida<\/strong>\u201d, definida assim pelo portal do Mundo Educa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA modernidade l\u00edquida \u00e9 totalmente oposta \u00e0 modernidade s\u00f3lida e ficou evidente na d\u00e9cada de 1960, mas a sua semente estava no in\u00edcio do capitalismo industrial, durante a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial. As rela\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas ficaram sobrepostas \u00e0s rela\u00e7\u00f5es sociais e humanas, e isso abriu espa\u00e7o para que cada vez mais houvesse uma fragilidade de la\u00e7o entre pessoas e de pessoas com institui\u00e7\u00f5es. A l\u00f3gica do consumo entrou no lugar da l\u00f3gica da moral, assim, as pessoas passaram a ser fortemente analisadas n\u00e3o pelo que elas s\u00e3o, mas pelo que elas compram. A ideia de compra tamb\u00e9m adentrou nas rela\u00e7\u00f5es sociais, e as pessoas passaram a comprar afeto e aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

As rela\u00e7\u00f5es humanas ficaram extremamente abaladas com o surgimento da modernidade l\u00edquida. Bauman usa o termo \u201cconex\u00e3o\u201d para nomear as rela\u00e7\u00f5es na modernidade l\u00edquida no lugar de relacionamento, pois o que se passa a desejar a partir de ent\u00e3o \u00e9 algo que possa ser acumulado em maior n\u00famero, mas com superficialidade suficiente para se desligar a qualquer momento. A amizade e os relacionamentos amorosos s\u00e3o substitu\u00eddos por conex\u00f5es, que, a qualquer momento, podem ser desfeitas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Este termo revela uma s\u00e9rie de mudan\u00e7as de comportamento social e influ\u00eancias tecnol\u00f3gicas que fizeram com que as pessoas deixassem seus valores serem abalados, fazendo com estas rela\u00e7\u00f5es fossem se tornando descart\u00e1veis e usadas apenas para satisfazer o objeto em quest\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O Linkedin \u00e9 um grande exemplo de como uma rede social pode ser estragada. O intuito de estabelecer troca de informa\u00e7\u00f5es e crescimento por escambo de conhecimento, tornou-se a concatena\u00e7\u00e3o de atitudes egoc\u00eantricas e de conte\u00fado fraco. A maior parte das publica\u00e7\u00f5es do Linkedin consistem em pessoas se vangloriando, elogiando empresas, elogiando umas as outras e divulgando mensagens de efeito\/motivacionais. Qual o percentual de artigos bem escritos com conte\u00fados inovadores de verdade? Aonde mora esta inova\u00e7\u00e3o que sempre \u00e9 pregada, mas encontra-se quase nula em meio ao marketing tendencioso que sustenta in\u00famera babaquice? N\u00e3o sei…<\/p>\n\n\n\n

A quest\u00e3o aqui n\u00e3o \u00e9 ser hater ou utilitarista ao extremo, contudo, o que h\u00e1 de t\u00e3o interessante no Linkedin que o torna mais profissional que o Facebook? A resposta voc\u00ea quem faz, e se a fizer, siga. <\/p>\n\n\n\n

Os textos citados neste artigo est\u00e3o dispon\u00edveis neste link<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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