(Escrito na data de postagem)<\/p>\n\n\n\n
Tudo \u00e9 prazer ou dor. Nada diferente poderia se pensar ao notar a natureza humana, logo tudo \u00e9 prazer ou dor. O homem define e lapida seu mundo da maneira que quer, encontra significado e varia\u00e7\u00f5es das sensa\u00e7\u00f5es para as demasiadas formas que se interpreta. Contudo, \u00e9 poss\u00edvel se livrar da famigerada dicotomia do bem e do mal?<\/p>\n\n\n\n
Ao imaginar as coisas que fazemos no mundo vemos que algumas nos geram divertimento, alegria, felicidade, pot\u00eancia… logo, d\u00e1-nos prazer. Noutra ponta est\u00e1 os desprazeres da viv\u00eancia como \u00f3dio, raiva, tristeza, ang\u00fastia, sofrimento… portanto, dor. Todavia ao se afastar um pouco de Epicuro pensemos nas coisas que nos s\u00e3o indiferentes, por exemplo, ter de trabalhar todos os dias. Talvez seja t\u00e3o normal o trabalho di\u00e1rio que nem sequer reclamamos ou adoramos mais o fato de exercer tal atividade, ainda assim, o trabalho tem de estar dentro dessa linha que cont\u00e9m o prazer numa ponta inversa a da dor. Digamos que em boa parte do trabalho passamos felizes, pelas companhias, troca de ideias e crescimento pessoal, em contrapartida temos que lembrar das cobran\u00e7as, castigos indevidos, atrasos e demiss\u00f5es. Pois bem, parece que o trabalho neste julgamento continua no \u201cmeio do muro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O trabalho em si \u00e9 uma atividade, contudo o que ele gera se distribui em outras coisas, podemos citar o conhecimento adquirido, a experi\u00eancia, o sal\u00e1rio… Veja s\u00f3, coisas boas, logo prazer. Entretanto tamb\u00e9m existe o desgaste irrecuper\u00e1vel, marcas e cicatrizes, tempo perdido e assim por diante, chegamos novamente na dor.<\/p>\n\n\n\n
Nessa altura do campeonato espera-se que eu acrescente um ou mais itens nessa linha, contudo ainda creio na dualidade do prazer e da dor, claro, existem reparti\u00e7\u00f5es das sensa\u00e7\u00f5es humanas que podem ter diversas diferen\u00e7as, contudo creio que essas sensa\u00e7\u00f5es sejam apenas folhas duma raiz fundadora que se equilibra no prazer e na dor. Pois bem, como poderia ent\u00e3o uma s\u00f3 raiz com tamanha dualidade gerar coisas t\u00e3o diferentes? Essa raiz n\u00e3o deveria ent\u00e3o gerar \u201cfolhas com dualidades\u201d? <\/p>\n\n\n\n
D\u00e1-se a entender que sim, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, o que ocorre \u00e9 que algumas sensa\u00e7\u00f5es parecem ser complexas, contudo, s\u00e3o julgadas em um tempo maior que o de suas origens. Voltemos ao exemplo do trabalho, o trabalho n\u00e3o poderia se classificar nesse julgamento j\u00e1 que consiste em horas e horas de atua\u00e7\u00f5es diversas, receber o sal\u00e1rio \u00e9 algo bom, em contrapartida receber uma advert\u00eancia por atrasos \u00e9 algo ruim, julgar o trabalho como um todo s\u00f3 far\u00e1 com que cheguemos \u00e0 dualidade em quest\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
As sensa\u00e7\u00f5es em seus n\u00edveis \u201cat\u00f4micos\u201d sempre ser\u00e3o ligadas ao prazer ou \u00e0 dor, ainda que isso seja subjetivo de cada ser. Uma pessoa pode com o tempo parar de achar algo prazeroso, isso ser\u00e1 uma atualiza\u00e7\u00e3o da sua vis\u00e3o sobre o mundo, algo corriqueiro. <\/p>\n\n\n\n
Ent\u00e3o se chega no seguinte: \u201cSe uma pessoa passa a mudar de opini\u00e3o sobre algo que lhe satisfaz, sendo isso algo cont\u00ednuo dentro duma faixa temporal, logo haver\u00e1 um momento em que o equil\u00edbrio entre o prazer e a dor ser\u00e1 alcan\u00e7ado\u201d. L\u00f3gico-matematicamente analisando \u00e9 uma impress\u00e3o, todavia isso n\u00e3o ocorre. Ao questionar uma pessoa sobre fazer A ou fazer B \u00e9 poss\u00edvel que ela responda com um \u201ctanto faz\u201d. Essa resposta n\u00e3o representa um equil\u00edbrio entre o fazer e o n\u00e3o fazer, n\u00e3o representa que entre o prazer e a dor, tanto faz. Apenas representa que ambas as escolhas atribu\u00eddas s\u00e3o prazerosas, contudo existem prazeres maiores que poderiam ser atingidos, logo, questionar entre duas coisas ou questionar sobre fazer ou n\u00e3o, s\u00f3 ser\u00e1 um questionamento entre dois prazeres que se semelhantes resultar\u00e3o numa resposta do tipo \u201ctanto faz\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Se a mesma pessoa fosse questionada sobre algo que n\u00e3o lhe\ninteressasse (a dor), escolheria a op\u00e7\u00e3o inversa de imediato (ou n\u00e3o fazer\naquilo, se apenas uma op\u00e7\u00e3o). <\/p>\n\n\n\n
Os masoquistas, s\u00e1dicos e psicopatas n\u00e3o se excluem do\njulgamento, eles s\u00e3o exatamente iguais, somente tem seus ideais invertidos por aqueles\nque os denominam. Algumas pessoas podem escolher a dor ante o prazer\nsimplesmente por se deleitarem com a sensa\u00e7\u00e3o que ser\u00e1 trazida ap\u00f3s a\nconsuma\u00e7\u00e3o da dor escolhida. <\/p>\n\n\n\n
O que costuma-se confundir \u00e9 a sensa\u00e7\u00e3o e o sentimento, o sentimento \u00e9 um rol de sensa\u00e7\u00f5es a qual n\u00e3o se escolhe sentir, o sentimento n\u00e3o passa duma bomba feita pelo inconsciente que afeta o consciente, logo ela n\u00e3o tem de fazer sentido, n\u00e3o conseguimos fugir dos nossos sentimentos, ao tentar interpret\u00e1-los se notar\u00e1 que os conflitos existentes formam o maior dos impeditivos. Claro, devemos analisar a totalidade dos sentimentos, os atos que nos permeiam devem ser vistos com cuidado j\u00e1 que tem tamanha complexidade e afetam o futuro.<\/p>\n\n\n\n
Nota-se ent\u00e3o a dualidade em que vivemos, onde temos de escolher entre diversos prazeres, alguns maiores que outros. Contudo em nossa vida muitas vezes temos de escolher algumas dores para que num futuro consigamos recuperar um prazer com lucros, contudo isso \u00e9 tema para outro texto. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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